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部分老师献上了自己的原创作品,倡导荧屏诵读经典的电视人却表示诗歌不需要拯救

央视中秋诗会荧屏诵经典 传统文化不寂寞 azuo 2008-09-12 13:19:28来源:

2006年5月,国家把“清明”、“端午”、“中秋”三大佳节定为法定节日,从2008年开始实施。实际上,三大佳节就是中国人的诗歌节,充分体现中国这个诗的伟大国度源远流长的深厚文化底蕴。我国则早就将农历五月初五即伟大诗人屈原的殉国日称为中国诗歌节。事实上,基于中华民族的文化传统和诗歌情结,应该说,清明、端午和中秋都是真正意义上的诗歌节,围绕这三大佳节的伟大诗篇和优秀诗作源源不断,多如繁星。因此,确立中国三大诗歌节,完全符合中国的历史、现实、国情和民意。

在传统的端午佳节到来之际,青岛农业大学教职工经典诵读协会于5月30日晚在信息楼举行了端午诗会,与会老师们以声情并茂的朗诵,饱含激情地歌颂祖国、歌颂屈原、歌颂家乡、歌颂生活。

最美满的一面仙镜,公开挂在天顶心,让所有的眼睛仰望,各自看到思念的倩影。以《乡愁》闻名的诗人余光中,为即将亮相荧屏的中央电视台中秋诗会主题节目赋诗一首。上海艺术人文频道,也将于中秋之夜推出我们的节日中华经典诵读晚会。
今年,清明、端午、中秋三大传统佳节,都迎来了自己的主题诗会或经典诵读节目。央视中秋诗会总导演周亚平在接受记者采访时表示,以节日的名义诗歌,以诗歌的名义节日,三大传统佳节应该也是盛大的诗歌节。而充满娱乐的电视传媒,需要诗歌的文明滋养。
三大佳节 荧屏上演诗歌节
央视中秋诗会上将有4首古诗词、17首现当代作品亮相。屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游的千古绝唱,现当代艾青、林庚、徐志摩、流沙河、杨炼、余光中、席慕蓉等诗人的优秀作品,都将在中秋之夜通过荧屏吟咏。在艺术人文频道的经典诵读晚会上,则将以古装造型方式,演绎千百年来中华民族的思乡情怀。秦怡等观众熟悉的电影人将登台亮相。
围绕清明、端午、中秋三大佳节,伟大诗篇和优秀诗作不胜枚举。周亚平表示,三大佳节是真正意义上的诗歌节,逢节举办诗会大概也古已有之。以今天的审美信心,三大佳节都是非常重要的民族文化仪式,清明呈现生命与怀想、端午表现民族与礼赞、中秋体现心灵与永恒。导演了2008清明诗会、端午诗会之后,周亚平认为结合诗歌,传统节日的内涵更能给人滋养。为游客撑一把油纸伞,在清明时节里,体会戴望舒《雨巷》的意境,比处心积虑地创新其他节日更有价值和意义。
文化回归 诗歌应是大众经典
诗歌诵读在传统节日搭上荧屏顺风车,被不少人当作是对传统文化的一种拯救。而作为快速消费的电视娱乐,又能留给文静的诗歌多少空间?不过,倡导荧屏诵读经典的电视人却表示诗歌不需要拯救,文化回归反而是电视的迫切需求。诗歌也是人间烟火,是一种健康的需要。诗歌回归荧屏,本身的文化仪式感,远比收视率重要。
在很多电视媒体为诗歌普及不遗余力的同时,电视人则更多地把文化回归当作媒体提升自身品质的举动。周亚平直言不讳:用诗人的影响与诗文化资源来引导市场,引导观众,甚至引导电视,其实是对过度娱乐的拯救。而如何让诗歌走近观众,而不是寂寞独舞,则是电视人面前的最大难题。在吟咏经典的同时,也聆听今天的声音,以专业的态度做大众经典,荧屏诗会想告诉普通观众,诗歌其实很精彩很生活。很多人把诗歌作为农耕时代的精神粮食,现在流行吃农家菜,不妨放慢脚步品品诗歌这道传统菜,到底香不香。

一个民族如果不懂得诗歌,便不懂得生活。中国自古就是诗歌的泱泱大国。诗歌在中华民族的生息发展和精神生活中,有着举足轻重的地位和不可替代的作用。中国,这个诗歌大国的漫漫龙脉,或者称为龙的国度的绵绵诗脉,有着辉煌而悠久的历史。

本次端午诗会,来自各学院的老师都提前进行了精心准备。有的老师观摩学习了央视端午诗会的视频,选定自己的表演篇目,古典作品与现代作品交相呈现,部分老师献上了自己的原创作品。诗会现场艾叶飘香,会员们的朗诵声韵悠扬,《渔父》、《端午节,怀念一个人》、《飘给屈原》、《我爱这土地》、《沉默的芭蕉》等古今佳作以及原创作品轮番登场。每一首作品诵读完毕之后,现场都进行热烈的讨论,老师们通过品评各自的作品交流切磋、取长补短。本次诗会的作品最终将录制成音频,并以电子杂志的形式上传到校园网,与诵读爱好者们共享。

三大佳节乃是中华民族历久弥新的文化精华和精神财富。清明体现祭祖、思亲与怀念,端午呈现追魂、礼赞与爱国,中秋表现赏月、梦想与追求。三大佳节成为法定假日,是对传统的弘扬,是对自然的回归,是对文化的重塑,是对民族的尊重。确定三大佳节为法定假日,再次焕发了中华民族传统文化熠熠的光彩!

端午节又称“诗人节”,以诵诗的方式共度佳节,让老师们在古今诗歌中感受到了中国文化的魅力。同时,令人心旷神怡的诗会表明,端午节不仅是诗人的节日,也是每一个热爱诵读、热爱生活的人的节日。

清明,是伴随着春风春雨为人们带来回忆、追念、缅怀与深思的节日,当人们满怀思亲之情走向先祖的安息之地时,便会情不自禁地陷入深深的沉思,久久地思索着一个永恒而又常新、高远而又现实的主题——人生。端午,在龙舟的激烈竞逐中,在粽子的飘飘幽香里,人们以热烈的爱国情怀,去追寻屈原的光辉足迹和民族的高尚情操,由于人们纪念的是伟大的诗人,因而端午最先被百姓公认为诗歌节。而“中秋”一词最早见于《周礼》一书中,唐朝初年,中秋节正式成为固定的节日;明清时代,中秋节已非常盛行,成为几乎与春节齐名的最重要节日之一。吟咏中秋月,已成历代诗人的永恒主题和中华民族的欣赏习惯。在浩如烟海的中国诗歌中,月亮诗篇颇具分量并广为百姓所喜爱。“千里共婵娟”是民族心力的凝聚,“一夜乡心五处同”是千年追求的愿景。

三大佳节显然有共同的深深的情结——祭祖的清明、追魂的端午和赏月的中秋,无论其内涵还是仪式,都充满着诗的意境、气质、精神与情韵。而这种诗歌的情结,对于提升中华民族的综合素质尤其是思想素质、道德素质和文化艺术素质,有着不可替代的至关重要的意义。

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